لمستـــــــوى : الأولـــــــــــــــــــى باك
المدخـــــــل : استجابـــــــــــــــة
الموضــــــــوع : فــقــــه الأســــرة: الطـــــــلاق – الأحكـــــــام والمقـــاصــــد.
النصوص المؤطرة للدرس:
قال تعالى:"وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا " البقرة 229
وقال أيضا:" وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ" البقرة 230
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أبغض الحلال إلى الله الطلاق"
القاموس اللغوي:
فبلغن أجلهن:انقضت عدتهن. فأمسكوهن:فراجعوهن. بمعروف:حسن المعاشرة، ضد الإضرار.سرحوهن : اتركوهن حتى تنقضي عدتهن.
ولا تمسكوهن ضرارا: ولا تقصدوا بالرجعة الإضرار بهن.
فلا تعضلوهن: لا تمنعوهن من العودة إلى أزواجهن الذين طلقوهن.
مضامين النصوص:
- تشريع الطلاق والالتزام بعدته مع حسن المعاشرة وتجنب الإضرار بين الزوجين.
- تحريم الآية الكريمة عَضل -منع- النساء من الرجوع إلى أزواجهم بعد الطلاق إذا حصل التراضي والتفاهم بينهم.
- إباحة الإسلام للطلاق مع كراهته إلا إذا كان حلا للمشاكل المستعصية للأسرة.
ثانيا. حكم الطلاق وأسبابه وسبل علاجها:
1.حكم الطلاق: الطلاق مباح في الإسلام، لكن لا ينبغي اللجوء إليه إلا للضرورة القصوى، لما ينجم عنه من مشاكل أسرية ومجتمعية."إن ابغض الحلال..."
2. أسباب الطلاق وسبل علاجها: قد تتغير القلوب بفعل سوء العشرة أو حالات أخرى تصبح الحياة الزوجية معها شقاء ومصدرا للعذاب والأحزان، بدلا من السكن والاطمئنان المقصودين من الزواج.
المدخـــــــل : استجابـــــــــــــــة
الموضــــــــوع : فــقــــه الأســــرة: الطـــــــلاق – الأحكـــــــام والمقـــاصــــد.
النصوص المؤطرة للدرس:
قال تعالى:"وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا " البقرة 229
وقال أيضا:" وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ" البقرة 230
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أبغض الحلال إلى الله الطلاق"
القاموس اللغوي:
فبلغن أجلهن:انقضت عدتهن. فأمسكوهن:فراجعوهن. بمعروف:حسن المعاشرة، ضد الإضرار.سرحوهن : اتركوهن حتى تنقضي عدتهن.
ولا تمسكوهن ضرارا: ولا تقصدوا بالرجعة الإضرار بهن.
فلا تعضلوهن: لا تمنعوهن من العودة إلى أزواجهن الذين طلقوهن.
مضامين النصوص:
- تشريع الطلاق والالتزام بعدته مع حسن المعاشرة وتجنب الإضرار بين الزوجين.
- تحريم الآية الكريمة عَضل -منع- النساء من الرجوع إلى أزواجهم بعد الطلاق إذا حصل التراضي والتفاهم بينهم.
- إباحة الإسلام للطلاق مع كراهته إلا إذا كان حلا للمشاكل المستعصية للأسرة.
التحليل والفهم:
أولا. مفهوم الطلاق وأنواعه وشروطه: 1. مفهومه: الطلاق لغة: حل الوثاق، مشتق من الإطلاق، وهو الترك بعد الإمساك. وشرعا: حل عقدة الزواج، أي إزالة عصمة الزوجية بلفظ صريح أو كناية ظاهرة مع النية. 2. أنواعه: يوضح الجدول التالي أنواع الطلاق وصوره:
|
ثانيا. حكم الطلاق وأسبابه وسبل علاجها:
1.حكم الطلاق: الطلاق مباح في الإسلام، لكن لا ينبغي اللجوء إليه إلا للضرورة القصوى، لما ينجم عنه من مشاكل أسرية ومجتمعية."إن ابغض الحلال..."
2. أسباب الطلاق وسبل علاجها: قد تتغير القلوب بفعل سوء العشرة أو حالات أخرى تصبح الحياة الزوجية معها شقاء ومصدرا للعذاب والأحزان، بدلا من السكن والاطمئنان المقصودين من الزواج.
الأسباب
|
سبل العلاج
|
النتيجة
|
-ضعف الإيمان وعدم استحضاره في الحياةالزوجية
-سوء الظن بين الزوجين.
-عيب في احد الزوجين.
-كثرة النشوز والخصام والتباغض.
-عدو الإنفاق/الغيبة الطويلة.
|
-التحلي بقيم الصبر والعفو.
-اعتبار الزواج امتحان لإيمان الزوجين.
-الصلح/تدخل العائلة/ القاضي.
|
-تراجع الزوجين عن أخطائهما وتحقيق المودة والاستقرار.
-إذا فشلت محاولات الصلح حكم القاضي بالطلاق.
|
ثالثا. مقاصد الطلاق وعدته وآثاره الاجتماعية على الزوجين والأولاد: 1. مقاصد الطلاق: شرع الإسلام الطلاق وأباحه ليعطي كلا من الزوجين الفرصة لحياة جديدة يحقق فيها سعادته، فقد شُرع للحاجة لا للغاية وأبيح للبناء لا للهدم... ومن مقاصده: - إنهاء الاختلاف والفرقة والتنافر بين الزوجين. - علاج ودواء لحالة مرضية. - معاودة الحياة الزوجية بروح جديدة وبأسلوب أفضل. 2. العدة والحكمة من مشروعيتها: أ. مفهومها: العدة لغة: المدة التي تعتدها المرأة لبراءة رحمها. واصطلاحا: المدة الزمنية التي تتريث فيها المرأة عن الزواج بعد صدور الطلاق للتأكد الشرعي من براءة الرحم، ورعاية لحق الزوج. ب. الحكمة من مشروعيتها:شُرعت العدة لتحقيق مقاصد منها: - الحفاظ على الأنساب من الاختلاط. - إمكانية تراجع الزوجين عن الخطإ الذي وقعا فيه، وبكيفية أكثر تعقلا ومحبة. ج. حكمها ومدتها: حكم العدة أنها واجبة، ومدتها تبتدئ من تاريخ الطلاق، وتختلف باختلاف حالة المطلَّقة كما في الجدول التالي:
3. الآثار الاجتماعية للطلاق على الزوجين والأولاد:
|
Baccarat - Wolverione
ردحذفBaccarat is a card febcasino game that you can learn for free or for real money in Michigan. You can enjoy the 바카라 사이트 game by playing the card game online for free at choegocasino